按：本文是NeoAtlantis近10年前找到的一篇文章，所载三阴戮妖刀为一据传来自明末的武术练法，内容详尽，不认为很容易作假。当时有人也根据这一内容写作小说，现在似乎也很有名。但是NeoAtlantis的确记得，小说在后，练法在前。NeoAtlantis也曾经试图练过，然而因为居住北方，没有合适的水源，加之当时忙于学业，就终止在“水中练刀”以前。但已经有所感应，如所提到的：

如前乃为内炼筑基，自有效验，或觉指端有物牵动，或风气往来，或觉身中有物流行，似此者俱佳也。

这一文章整理后，删除了原公布于网上的注释，以NeoAtlantis的文言功底稍加处理。希望对于需要的人有用。

三阴戮妖刀

是法乃玄天升龙道八大武技之第六，玄天升龙道北宫摄炼三阴真气化为玄刀诛戮妖邪护卫正道秘密正法，凡我道中弟子辈，无分男女，修习此法，历三甲子日即可成功，根性利者，犹不必三甲子即可成矣。

此法乃我玄天升龙道祖师玄天圣祖所传，递传二十二代，累建奇功，实乃护法卫道之宝，今吾奉圣祖玄谕，录此密法于纸卷，翼度今之浩劫，于未来世当有福缘者得之，以为扶善之资也。

三阴戮妖刀者，非金非铁，无形无象，以吾身中之神气感应天地间三阴之灵气，依五行生克之法而摄炼之，造就玄刀，三五丈内，纵横挥击，无物能当，以施于人，轻则断其经脉毁其神志，重者如遭雷击当场殛命，即令身怀排坚抗锐之功，更著金铠铁甲，玄刀之下亦无侥幸之望，大凡为玄刀所伤者，皮肉多无破损，唯见一青黑色之痕，此玄刀之迹也。

玄刀之厉如是，然若以小怨而妄用，必招玄中之责，或天刑五体而残伤，或家人皆夭，乃至死坠三恶道，受无边之苦，万世难得人身矣。可不诫乎，在我道中若有动用此法，必以三事为凭，其一曰外魔犯我圣道，其二曰妖邪侵善，其三曰恶寇相伐，凭此则玄中不责，而天律不刑也。纵若此也不可过甚杀戮，以止暴足以，不然除凶而复造凶，无益道也。未来世得此法者，但宜戒慎之，若悖吾言，祸至须臾矣，异日刑伤，休怨吾言之不预也。

颂曰：玄天开辟统三才，升龙冲霄镇九垓，大道神武北宫座，三阴戮妖安万代。大凡修炼三阴戮妖刀，当历三步，其一曰内炼筑基，其二曰三阴炼气，其三曰化煞炼刀，诸学子切须循序而进，不可妄自截越，内家正法者，唯以行内炼筑基之法以别于左道邪术也。曾有人独取化煞一步单修，虽速有小成，然不过一年，双足皆痿，幸以有功于道，师乃恕其偷术之罪，而以飞灵真印法助其开通玄武巡北冥之气脉，彼始复原。未来诸学子，既无明师在侧维护，更当戒慎于此也。然有缘者亦不难得法，凡立正志大愿者，玄中默佑，自有感应，或于定中，或于寤寐之间，即见祖师化身，得法必矣。

修炼起手，当发大愿，舍身卫道，遂斋戒七日，然后取甲子日及朔望日，又三月初三，五月五，七月七，九月九，亦可。于静室或山野吉地，北向叩齿三十六通，摄气九口，呼于阳手掌心，将阳手掌心印两眉间神堂穴，次印两乳间气堂穴，次印脐中丹鼎穴，次印腰后命门穴，三拍印之，复印丹鼎穴，合阴手于阳手背，定式，乃行筑基气法。

诀曰：口摄真气入丹鼎，左旋五圈右亦应，金水木火土归元，默咒催动掐五行。思北极殿宇巍峨，有紫黑云气升腾于天，乃默咒曰：“敕令摄气入丹鼎”，微启唇吻，舌柱天堂，微缓摄气，思北极云气尽数摄来入口内，直下丹鼎穴中，至极，闭息内观，见脐腹内有一金鼎，大约一拳，一足在前，二足在侧，云气俱氤氲于内，两手外运三寸许，阳手大指顺序掐金水木火土五诀，两手随之左旋五圈，复顺序掐五诀，两手则随之右旋五圈，女子先右旋后左旋，掐诀亦序金水木火土也，后散诀，两手复印回于丹鼎穴，静立片刻，待气极自鼻内轻放之，勿令有声，自默咒摄气至此为一通，每行七通乃毕。如是修炼七日后增法。五诀式如左。

诀曰：北斗神光照我形，便驾玄武巡北冥，服食芝英饮玉露，一轮明月镇丹鼎。北向长跪，俯腰，两掌按地，相距二尺许，举首望北斗，不见亦作见想，默咒曰：“敕令玄武巡北冥”，开口，极缓摄气，思北斗七星生紫色毫光，直来入口内，摄气极，闭口，舌封齿间，略俯首，引气下丹鼎，屏息运气过海底，循两腿阴面下行至足底涌泉穴，左旋五圈，随之默咒曰：“金水木火土”，后循原路返回丹鼎中，乃将口中津液合气吞入丹鼎，待气极，自鼻内放出，复如前望北斗摄光气入丹鼎，下涌泉右旋五圈收回，如是乃为一通，每行七通乃毕，如是修炼七日后增法。

依前北向长跪，升腰正身，拔背顶项，微收下颔，胸腹松沉，两臂自体侧直举过顶，掌心朝前，举首望北斗，默咒曰：“勒[原作如此，疑为“敕”误]令真气化玄刀”，开口极缓摄气，思北斗生紫光直来入口内，摄气极，闭口，舌封齿间，吞气入丹鼎，两臂自前缓缓压下至平，阳手心翻朝天，收回肋际，阴手翻作大指向上，屈食指及无名指，成三阴刀诀式，遂屏息运气上过气堂穴，左右分二支，循两臂阴面运达两手，于刀诀大中小指端各聚化为一紫色明星，毫光向前透射尺许，默咒曰：“玄刀在此万灵回避”，阳手掐金水木火土五诀，阴手刀连臂随之外划五圈，左上右下也，圈大尺许，划时宜缓，若恐内气翻腾不适。划毕循原路收气归丹鼎，口中津液合气吞入丹鼎，待气极自鼻中放之，如是乃为一通，每行七通乃毕，如是修炼七日，后令刀诀毫光前射三尺许，复修炼七日，令刀射光丈许，亦依法修炼七日。凡炼法中，切勿对人，亦勿令人畜暌观。

如前乃为内炼筑基，自有效验，或觉指端有物牵动，或风气往来，或觉身中有物流行，似此者俱佳也。另有身寒如入冰窟者，寒热往来如疟者，内气凝滞不通者，如足等辈，或无此法缘，既无明师点拨，恐有不测，即当止也。

于后炼法当择一水潭，若湖泊池亦可，唯需水清，复不可见其波流，何也，若江河溪流者，水势摄人神志，定力浅者难以自持，于此炼法必危矣。既得吉水已，取青石洁净扁平者五个，取五方气呼之，将石投入水中，后乃如前起手炼法，诀曰：三阴正法属北宫，一炼合气太玄通，五气混元启水门，真宝收入丹鼎中。如前起手，涌泉炼气毕，复如前升腰正身，望北斗默咒摄光气，屏息运气，阴手刀诀直指水面，默咒曰：“玄刀在此万灵回避”，阳手在肋际顺掐金水木火土五诀，刀诀放光于水面，随之划圈五循，后收气归丹鼎，口中津液合气吞入丹鼎，待气极，自鼻中放之，如是则为一通，每行七通乃毕。如是修炼七日后，令刀诀光透入水中尺许，复七日令刀光透入水中三尺许，复七日令刀光透入水中丈许，复七日令刀光透入水中二丈许，复七日令刀光透入水中三丈许，亦依法修炼七日毕，乃易水中炼法为地中炼法。

当择清净吉地，在山亦可，忌恶气恶风恶境也。恶气者，谓行于彼有腥臭浊晦之味也，恶风者，怪风猛风旋掠者也，恶境者，处之无故即有眩晕，或恐怖莫名，或不寒而栗也，切须避之，又，在山在地其处宜平，方圆逾丈者佳，施以人工亦可。既得吉地矣，取五方气呼地上，乃如前起手炼法。

诀曰：地阴借来好成功，二炼合气更不同，须知玄天有妙法，刀诀挥处起阴风。此地中炼法与前水中炼法略同，即于涌泉炼气毕而易水中炼法而为此也，初以刀诀射于地面，依法修炼七日，乃令刀光透入地下尺许，复七日令刀光透入地中三尺许，复七日令刀光透入地中丈许，复七日令刀光透入地中二丈许，复七日令刀光透入地中三丈许，依法修炼七日毕，乃易以月中炼法矣。

凡起手，当于每月初十后子时，向月炼法，诀曰：磨砺玄刀求神锋，三炼合气月当空，自此超凡入妙道，护卫玄天随升龙。此月中炼法与前水地二法略同，唯以刀诀指月也，起手之日必要见月，若逢阴雨则当延期矣，其后不见月亦作见月想。如前起手炼法，不必思刀光远近，但望月随心放出，忽而指端乃至手臂自觉有异，更有直贯丹鼎乃至周身者，或凉、或麻、或暖、或战、或如有物，因人根性各见不一也，遂以阳手顺序掐金水木火土五诀，刀诀如前划圈矣，如是修炼七日乃至三七日毕。

如是借水光、地气、月华三步炼法则为三阴炼气，自有验也，凡以刀诀指禽兽，必惊惧飞走或伏而不敢起也，指人则觉有物触身而不适，或滞痛，或寒彻骨髓，或眩晕昏迷，诸般不一，难以尽述，由此可进而化煞炼刀矣。

诀曰：玄刀锋芒射斗牛，煞气横布鬼神愁，自从混沌开世界，五行生克总不休。取素洁纸一尺五寸许，悬著南向，高与胸齐，距之丈许，北向如前炼法，至涌泉炼气毕，起立返身南向悬纸，如前望空摄气入丹鼎，运至手，阳手收于肋际，大指顺序掐金木土水火五诀，刀诀乃对纸放光，随之于纸上划五行煞气符，亦随之默咒曰：“金木土水火”，意刀光将纸切碎，五行煞气符式如左。

以刀诀划此符，大中小指俱顺为一线而行，金诀，小指左下引，木诀，大指右上引，土诀，小指左平引，水诀，大指右下引，火诀，小指左上引，一气连划七遍，默咒：“金木土水火”亦七遍，顺序掐金木土水火五诀亦七循，不需甚缓，亦勿过速，顺势而行，渐熟渐速矣，划毕收气归丹鼎，口中津液合气吞入丹鼎，气极自鼻中放之，如是则为一通，每行七通乃毕。如是修炼七日乃至七七日即成。化煞炼刀法亦有多般，此法名正位炼刀法，乃最易者，此外尚有五行斗罡炼刀法，七步罡法，九灵罡法，威更胜，然非明师亲指，实难入手，故于此不录，有缘者自得。

玄刀既成，于运用之际，阳手单掐一诀，刀诀随势划之，不必全用五诀也。然发刀之先，必以良言劝服，既降服已，免造杀戮之凶，大善也。唯恶不悔为害激烈者，乃诛之，如此亦可消其罪业，复止其更造深业，亦甚善也哉！